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维吾尔族乐器
加入日期:2008/1/23 13:48:36   浏览次数:1345
在新疆的少数民族中,乐器品种最多的要数维吾尔族了。维吾尔族能歌善舞,   乐器便成了他们生活中不可缺少的伴侣,许多维吾尔族不仅会弹奏一到两种乐器,而且家里还拥有“都塔尔”、“热瓦甫”等乐器,家里来了客人,可即兴表演和演奏,可谓名副其实的歌舞之乡。维吾尔族的乐器丰富多彩,共有十几种,分为弹拨、拉弦、吹管和打击四类,其中弹拨乐器占多数。弹拨乐器主要有“弹拨尔”、“热瓦甫”、“都塔尔”、“卡龙琴”;拉弦乐器主要有“艾介克”、“胡西塔尔”、“萨塔尔”;吹管乐器主要有“苏尔奈”(唢呐)、“乃依’’(笛子);打击乐器主要有“达甫”、“纳合拉”、“塔西”(石头)、木勺等。 维吾尔族乐器“热瓦甫” 维吾尔族乐器历史悠久,音色委婉动听,据说每种乐器的来历都有一段美丽动人的传说。据传在很久以前,维吾尔人的祥神黑孜尔用羊肠子搓成弦,创造了“弹拨尔”这个乐器同时,他还教导人们用兽皮做衣服,把盐放在食物里。这说明在很古的时候,维吾尔就有“弹拨尔”这个乐器。“弹拨尔”是维吾尔乐器中最长乐器,长达l米多,琴体像半个水勺,琴体和琴头桑木或红木做成,用钢丝弦五根,内二弦及外二调成同度音,与中弦成四五度关系,音色明净,悦动听。据说,古时一个名叫大毛拉•沙依甫•班赫的维吾尔族乐师在弹奏弹拨尔时,竟有上百只灵鸟围绕着琴又飞又唱,许多人也被这琴声感动得如痴如醉,甚至失去了理智,有的百灵鸟也拼命朝琴杆撞击而死去。可想而知,这琴具有何等魔力。这富有传奇色彩的传说,说明维吾尔族是何等喜爱这个乐器的。 如果说“弹拨尔”的音色富有魔力,那么“热瓦甫”这种乐器是最为普及的了。无论天山南北均可见到。“热瓦甫”分为南疆“热瓦甫”(也叫喀什“热瓦甫”)和北疆“热瓦甫”(也叫“坦坎穆里热瓦甫”),这种以羊皮、马皮、驴皮或蟒皮蒙面的乐器,琴身、琴杆和琴头上部都以兽骨镶嵌出美丽的民族图案,既是民族乐器,又是精致的工艺品。 “卡龙琴”也是维吾尔族古老的琴。古时称“喀尔奈”,形状似扬琴。据史料记载,原为37弦,现改为20弦,是弦最多的维吾尔族乐器,也是演奏十二木卡姆不可缺少的乐器。 “卡龙琴”发音清脆悦耳,近似古筝,又比古筝音色明亮。 “艾介克”是维吾尔族弹拨和拉弦乐器中最短的乐器,古代称“哈尔扎克”,共鸣箱呈球形,直径约20厘米,箱内有一层蟒皮,与桐木面板之间用一音柱相顶,演奏时发出双音。“艾介克”张四根金属弦,用小提琴弓演奏,音色为板胡和二胡的混合音色,具有较强的表现力,有一种说法,认为它就是胡琴的前身。 “萨塔尔”是很奇特的拉弦乐器,琴体类似“弹拨尔”,以一根钢丝弦作为主奏弦,另有9~13根共鸣弦,音色清净而优美,委婉轻柔,如潺潺水声,独有神韵。 “胡西塔尔”是“艾介克”和小提琴的综合的拉弦乐器,有11根弦,演奏时只拉4根,其余7根作共鸣弦。音色优美,可与“乐器皇后”的小提琴媲美。“胡西塔尔”意为“欢乐的琴弦”,表达了乐器创制者的欢畅心情。 “达甫”是维吾尔族的民间打击乐器,汉族同志称手鼓,圆形,用木框,一面蒙羊皮或驴皮,木框内装有许多小铜环或小铁环,演奏时双手交替击鼓而发音。它是伴奏和独奏的主要乐器,技艺高超的手鼓演奏家能单独演奏出种种美妙动听的旋律。还有一种小手鼓,是用在木卡姆演唱和民歌演唱中的伴奏乐器。 维吾尔族音乐工作者演奏自己的民族乐器 在打击乐器中,比较重要的还有“纳合拉”,汉语称铁鼓。据说古代人们把它系在马鞍上作为战鼓用,大约在9世纪以后,才正式成为维吾尔族的打击乐器。鼓形似花盆,鼓面蒙骆驼皮或牛皮,六个“纳合拉”为一套,每套分大、小三组,每组两个,一奏高音,一奏低音,相差4~5度,用木棒敲击。每逢喜庆的节日,鼓手们登上屋顶,敲起“纳合拉”,吹起唢呐,人们翩翩起舞。每当古尔邦节或是肉孜节,人们便在喀什艾提尕尔广场上随着“纳合拉”的鼓声和唢呐声,跳起狂热的萨玛舞。这乐鼓声不仅增加了节日的欢乐气氛,而且充分表达了民族风格。在维吾尔族的乐曲中,还有以“塔西”(石头)和木勺为打击乐器的,这两种乐器在演奏时可以奏出多种类型的节奏,丰富了乐队的表现力,富有民族特色。 维吾尔族匠人在制作都塔尔乐器 这些种类众多的乐器为演奏和表现丰富的维吾尔族乐曲做出了各自的贡献。很显然,这些维吾尔族乐器都是中华民族乐器宝库中的瑰宝。
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